Tetes-Tetes Air Rumi (Jalaludin Rumi)

Sumber:Wong Alus

Seperti tetes-tetes air yang mendinginkan kerak bebatuan yang cadas dan keras. Kesan batin inilah bila kita membuka-buka halaman buku tasawuf. Belajar Tasawuf memang tidak menjanjikan kesaktian dan kekuatan badan. Ia juga tidak menjanjikan satu cara agar mendapatkan kekayaan, kekuasaan dan kedigdayaan di dunia. Namun, dari tasawuf kita mendapatkan bekal agar mampu merangkai sesuatu yang berserak di batin, dan selanjutnya bisa menggerakkan kita agar bersiap diri untuk sebuah perjumpaan dengan Tuhan Yang Maha Melihat.

Betapa kering hidup ini bila kita hanya berkutat pada aturan, pada hukum, pada syariat. Namun tidak pernah menyelami samudra hakikat dari hukum syariat tersebut. Syariat itu dibuat tidak hanya untuk ditaati, namun pasti jelas ada tujuannya. Syariat mengharuskan seseorang muslim untuk sholat, namun apa tujuan sholat. Inilah saat kita memasuki wilayah hakikat dan kemudian tujuan sholat ditemukan yaitu bersujudnya “diri” kepada DIRI YANG MAHA SEJATI. Secara otomatis, bila kita bersujud kepada DIRI SEJATI, maka kita diharapkan untuk selalu menyatu dan dekat dengan iradat-NYA, kehendak-NYA. Dalam terminologi agama dikatakan sebagai TAKWA.

Dalam sebuah perjalanan spiritual menuju DIRI YANG MAHA SEJATI, setidaknya kita membutuhkan bekal yaitu pengetahuan sebab perjalanan itu adalah perjalanan yang orientasinya tidak ke luar, namun ke dalam diri. Kita tidak membutuhkan jutaan kilometer jarak tempuh perjalanan dengan kaki dan peluh yang bercucuran, namun yang kita perlukan adalah milyaran kehendak baik di dalam diri untuk selalu ingin berbuat kebajikan. Serta trilyunan perilaku sekecil apapun yang luhur. Inilah sesungguhnya perjalanan batin yang orientasinya hanya agar DIA mendekat menjadi ENGKAU dan kemudian dekat-sedekat-dekatnya menjadi AKU DIRI SEJATI.

Perjalanan mendekati-DIA menjadi AKU inilah yang menjadi fokus tasawuf Maulana Jalaluddin Rumi Muhammad bin Muhammad bin Husin Al Khatabi Al Bakri, nama lengkap Jalaluddin Rumi. Rumi dilahirkan di Balch Persia pada tahun 604 H atau 1217 Masehi dan meninggal dunia pada tahun 672 H atau 1273 Masehi. Saat usia empat tahun, dia ajak sang ayah ke Asia Kecil (negeri Rum) sehingga dia memakai nama Rumi.

Ajaran tasawufnya tersimpan dalam karya-karya agung, di antaranya Matsnawi yang terdiri dari 20.700 bait syair yang dirangkum dalam enam jilid. Pendirian tasawufnya berdasarkan atas Wihdatul Wujud. Inilah sari tasawuf Rumi:

Karamlah aku di dalam rindu

Mencari Dia, mendekati Dia

Dan telah tenggelam pula

Nenekku dulu, dan yang kemudian mengikut pula

Kalau kukatakan bibirnya

Itulah ibarat bibir dari bibir pantai lautan

Yang luas tak tentu tepinya

Dan jika aku katakan Laa, cucuku adalah Illa

Aku tertarik bukan oleh huruf

Dan bukan pula oleh suara

Makin jauh di belakang dari yang didengar dan diketahui

Apa huruf, apa suara, apa guna kau pikirkan itu

Itu hanya duri yang menyangkut di kakimu

Di pintu gerbang taman indah itu

Kuhapus kata, huruf dan suara

Dan aku langsung menuju ENGKAU

Rumi melanjutkan:

Nyanyian bagiku, wahai harapanku, nyanyian nusyur

Runduklah unta dan berhentilah

Sekarang timbul rasa bahagia dan surur

Telanlah ya bumi, air mata cukuplah

Minumlah hai jika, air mawar yang suci

Engkau kembali, hai hari rayaku

Selamat datang ya marhaban

Alangkah sejuknya engkau, hari yang sepoi

Dan kata Rumi lagi, mengibaratkan Tuhan memanggil kita pulang:

Marilah ke mari, marilah..

Sebab engkau tak akan mendapat sahabat laksana AKU

Manakah kecintaan seperti cinta KU, dalam wujud ini

Marilah ke mari, marilah…

Jangan kau habiskan umurmu dalam ragu-ragu

Tidak ada pasaran bagi hartamu

Kau adalah lembah yang kering, AKU-lah hujan

Kau adalah kota yang telah runtuh, AKU-lah pembangun

Kalau tidak ada pengabdian manusia atas-KU, tidaklah mereka akan bahagia

Pengabdian mutlak adalah Matahari kebahagiaan

Rumi memiliki jawaban atas pertanyaan manusia sebagai berikut:

Kita mendengar suara setiap waktu

Dari utara, dari selatan, panggilan..

Inilah kami! Terbang menuju bintang

Sebab kita dulu datang dari bintang

Dan berteman karib dengan malaikat

Dari sana kita datang, bahkan kita lebih tinggi dari bintang

Kita pulang! Kita pulang!

Lebih baik dari Malaikat, mengapa tidak akan kita atasi?

Tempat kita adalah di Maha Kebesaran

Apa artinya alam bumi bagi diri yang suci?

Kita pulang! Kita pulang!

Dan jika terjatuh lagi, tempat kita bukan di sini

Datanglah empasan ombak

Hancurlah bahtera badan

Itulah saat pertemuan…..

Hakikat hidup adalah CINTA, Rumi menyimpulkan tujuan perjalanan mendekati-NYA:

Aku tak kenal lagi siapa diriku

Tubuhku, tunjuki aku apa dayaku

Bukan bulan sabit dan bukan pula kayu palang

Bukan aku kafir dan bukan Yahudi

Bukan di timur bukan di barat tanah asalku

Tak ada keluarga, baik malaikat atau pun jin

Geligaku bukan dari bumi dan bukan batu karang

Bukan dari benua Cina bukan dari yang lain

Bukan dari Bulgaria tanah lahirku, Bukan..

Bukan dari Irak, bukan Khurasan

Bukan dari India dengan sungainya yang lima

Bukan disini dan bukan di sana

Bukan di surga bukan di neraka, wathan asalku

Aku juga bukan orang usiran dari surga Adam atau lembah Yazhan

Bukan dari Adam aku mengambil nasabku,

Tetapi dari satu tempat… alangkah jauh

Jalan yang sunyi sepi tiada bertanda

Aku lepaskan diriku dari tubuhku dan nyawaku

Dan aku telah menempuh hidup baru

Dalam nyawa KECINTAANKU

Demikian sekelumit tasawuf Rumi yang menyejukkan tersebut. Semoga ada manfaatnya bagi kita yang selama ini berada di dalam ombak lautan dunia fana dan terombang ambing dalam kebimbangan menentukan jalan hidup sejati.